從唯心主義的觀點來說。在西方美學史上，以黑格爾為代表的唯心主義和以車爾尼為代表的舊唯物主義對藝術美與現(xiàn)實美誰更高更完美進行了一場爭議。黑格爾說過：“藝術美高于自然美。”這是因為藝術美能彌補現(xiàn)實美中的不足與缺陷，所以藝術作品所表現(xiàn)的比現(xiàn)實生活更加完美更加理想化。他認為自然中的美是無意圖的，而藝術中的美是有意圖的。與藝術美相對的自然美是指未經(jīng)過勞動加工的原生態(tài)的自然美，例如山川河流、花草樹木、日月星辰、戈壁沙漠等等，它們的本質與人類創(chuàng)造活動相比較而言不具有意圖性。而藝術美是指藝術作品的美，是藝術家按照美的規(guī)律進行的有意圖的創(chuàng)造，是藝術家創(chuàng)造性的勞動產(chǎn)物。所以自然美不是真正意義上的美，而藝術美才是真正的美。同時，他認為現(xiàn)實中的美是相對的，而藝術中的美是絕對的。現(xiàn)實中的美往往受到時間、空間、某一特定角度的局限。

例如日本的國花櫻花，一般在3月開放，花期短暫，一般只有4 到10 天左右;而梅花則是在冬天才顯得美麗奪人，這是受到時間的限制。北宋詩人蘇東坡著名的哲理詩：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中。”就是指從不同的角度給我們帶來不一樣的感受。這種對于客觀存在的事物多方位多角度的感受，具有一定的復雜性。而藝術所創(chuàng)造的美則不需要多方面的考慮，它經(jīng)過藝術家的創(chuàng)造，具有完美性。總而言之，黑格爾認為藝術美永遠高于現(xiàn)實美，它彌補了現(xiàn)實美的缺陷與不足。

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