成理廣播電視考研22專業課真題學姐全解析

myQ791036121 · 發表于 2022-1-18 18:12

6*藝術理論專業課真題學姐全解析

一、名詞解釋

1.藝術思潮：是指在一定社會條件下，由于受到一定的社會思潮和哲學思潮的影響，藝術領域所出現的具有較大影響的思想潮流和創作傾向。伴隨著社會生活的發展（特別是經濟變革和政治斗爭的發展）以及藝術自身的發展，在藝術領域形成的具有廣泛影響的藝術思想和藝術創作潮流，它是社會思潮的構成部分之一。藝術思潮的出現更重要的則是源于藝術內在規律的驅動，源于藝術內部各種因素的積累、衍變和矛盾，是多種內部力量對抗與碰撞的結果，體現出鮮活的審美特征。
解析：馬工程《藝術學概論》創作論p215
真題來源：新傳藝學姐班2022基礎課精講原題+沖刺課預測題目

2.期待視野：所謂“期待視野是一個接受美學的概念，指接受者在進人接受過程之前業已具備的一套具有定向性的心理結構圖式，是接受者對藝術作品的預先估盼。期待視野來源于接受者個人的審美趣味、接受經驗等，其中既有個人經驗因素，又有社會影響因素，是歷史形成的一套個人思維定向與觀念結構，它決定了審美期待的廣度與深度。代表人物堯斯，期待視野大體可分為三個層次:文體期待、意象期待、意蘊期待。
解析：馬工程《藝術學概論》接受論p127
真題來源：新傳藝學姐班2022基礎課精講原題+沖刺每日打卡原題

二、簡答題

1.《毛詩序》“情動于中而行于言，言之不足，故嗟嘆，嗟嘆之不足，故詠歌之，不知手之舞之，足之蹈之也”請結合藝術史，談談你的理解。
解析：馬工程《藝術學概論》本質論p11+創作論真題來源：基礎課精講原題+新傳藝學姐班強化課原題

2.請結合具體示例，簡述藝術典型的特征。

  藝術典型是藝術家對客觀現實環境高度概括，經過藝術加工提煉的結果，其核心是子啊特定的情境中塑造出鮮活生動的人物形象。藝術典型是普遍性和特殊性的有機統一，又是必然性和偶然性的有機統一，藝術典型不僅在個性中體現共性，而且也在現象中體現本質。  藝術典型就是藝術家運用典型化的方法，創造出栩栩如生的具有鮮明個性并體現出帶有普遍意義的典型形象。典型，又稱典型人物、典型性格或典型形象，是指藝術作品中塑造得成功的人物形象。藝術作品要想塑造出具有典型意義的人物形象，首先需要藝術家從生活真實與藝術真實出發，對客觀現實生活加以藝術概括，將典型的人物形象加以藝術的加工和虛構。例如馬大三就是藝術形象中的典型，《鬼子來了》中的馬大三具有獨特的善良與愚昧，膽怯與隱忍的性格，然而這也是能概括在革命面前，冷漠無知的軟弱國民形象，從而更深刻地揭示出當時社會生活的本質和意義。
解析：馬工程《藝術學概論》創作論p111
題目來源：基礎課知識點精講原題+新傳藝學姐班強化課

3.馬斯洛提出：高峰體驗極易出現在藝術領域，談談你對高峰體驗的理解。高峰體驗是馬斯洛人本主義心理學的主要范疇，在他那里，高峰體驗是人性所能達到的更高境界，也是作為本體的“在”。高峰體驗做容易發生在藝術和審美領域，指的就是藝術審美共鳴，是審美體驗中的最高狀態，即叔本華所說的“審美靜觀”所欲到達的境界。無論在藝術創作還是欣賞接受過程中，*很多超越性的神秘情緒和體驗，他可以使人感到自由與超然，感到自己仿佛接近了上帝或神。藝術活動中的神秘體驗，實質上就是一種對“在”的把握。同時，高峰體驗可以內化為人的追求一時，通過這種體驗與追求，使人性區域完滿；另一方面，它又作為對人的不懈追求的獎賞，使人咀嚼到“天堂”這塊“畫中之餅”的滋味，并在現實生活的層面上轉化為充實的意義感和堅強的意志力。
1.  藝術創作中的高峰體驗藝術創造不僅重塑了一個新的實在，同時還指點人們如何去把握這種可能性的存在。藝術創造具有一個“吁請結構”，在其中作為此在的人可以進行藝術溝通與交流，具體體現在以下幾個方面：首先是藝術創作的心理機制，超越性精神需要的動機，集中體現在三種思維方式、多種心理機制交替使用、互為補充、綜合運用。其次藝術創作離不開情感、情懷。以什么樣的情感、情懷去從事藝術創作，直接關系到藝術作品的品位、品質、品格。最后是一種超意識的存在，即虛靜體驗與迷狂體驗、自由體驗與終極體驗。
2.藝術鑒賞中的高峰體驗需求的層次不同，決定需要滿足后的愉悅程度也不相同。高峰體驗雖然帶有玄妙色彩，但這并不意味著它不存在，更不能代表我們對它是無法認識的，它其實有著多元化的屬性和表現特征。在藝術鑒賞中，藝術高峰體驗主要表現在一下幾個方面：首先它是一種意識流，它使人的知覺發生了急劇變化，是一種存在的體驗。其次，它是一種生命體驗，伴隨著感官和情緒體驗而產生。最后，作為一種獨特的心理本體，涉及到人之為人的終極關懷問題。

解析：馬工程《藝術學概論》接受論p136
真題來源：基礎知識精講知識點+新傳藝學姐班沖刺課知識點

4.克羅齊提出，“要了解但丁，我們就必須把自身提升到但丁的水平。”請你從藝術接受的角度談談對這句話的理解。

克羅齊是二十世紀初期著名的意大利哲學家與美學家，盡管學術界通常將其看作新黑格爾主義者，但實際上更傾向于康德主義，主觀唯心主義的色彩很濃。“直覺即藝術”是克羅齊表現論美學的核心論點，他認為藝術是一種借助于形象的表現，因而同直覺是完全統一的，即人們在藝術接受過程中，若能將藝術家的創造與自身的欣賞統一起來，與藝術家產生心靈共鳴，獲得同樣的直覺，即能真正“了解但丁”。  藝術接受從屬于藝術消費，其包括藝術鑒賞、藝術批評、藝術研究等環節，是藝術的再創造過程。藝術接受者在藝術作品所提供的信息基礎上，結合自身的藝術修養、審美經驗、生活閱歷等再進行二次創作，具體表現在以下幾個方面：
1.  藝術接受主體的審美鑒賞能力將影響藝術接受審美鑒賞力是指人們認識美、評價美的能力，包括審美感知力、判斷力、想象力、創造力等。審美鑒賞力是藝術鑒賞主體順利開展藝術鑒賞活動的首要條件，據此構成藝術接受主體的基本主觀條件。缺乏了審美鑒賞力，藝術鑒賞就無法展開，藝術接受的進程就喪失了起點。
2.  藝術接受主體的藝術素養將影響藝術接受  人們對藝術的認知和修養，特別是對具體藝術門類的認知和修養。藝術素養的深淺決定著藝術創作水平的高低，也決定了藝術接受的層次和質量。藝術素養以藝術感受力為前提，以藝術知識為內容，以藝術判斷力為旨歸，是在長期的藝術實踐的基礎上，依靠藝術經驗的積累和對藝術知識的吸收、學習而綜合形成的主體能力。
3.  藝術接受主體的人生閱歷將影響藝術接受人在既有生命歷程中獲得的見聞、經驗及價值判斷力。人生閱歷與人的年齡、所接觸的人群以及所涉足過的地域*密切聯系。的深淺將影響接受主體對某些藝術作品的理解。
4.  藝術接受主體的審美態度將影響藝術接受在審美活動中，主體對客體所持有的一種“超功利”“無利害”的心理態度。它要求審美主體首先從日常生活、現實情境中脫離出來，以非實用、超功利的態度來看待對象，也包括超越智性的、信仰的和道德的需求。

解析：馬工程《藝術學概論》本質論p17延伸接受論
真題來源：基礎課精講知識點+新傳藝學姐班專題講解藝術接受

三、論述題
1.請論述廣播電視和網絡視聽節目如何在技術和文化上實現雙重創新？最后這兩道題目屬于開放題，這道題主要考察的第十章的內容，藝術的當代嬗變。藝術與技術本身就是一個很大的范圍，但從題目角度來看，這屬于考察小論文了，所以要回答好本題，需要有統籌的邏輯思維能力。本題重點考察了三個關鍵詞，技術、藝術、文化，因此本題需要從四個大的方面來闡述：首先技術的是推動藝術發展基本動力。技術的發展為視聽傳播提供了新的發展方向，*R、AR、MR等新型傳播媒介為拓展人類視聽傳播展示了豐富精彩的視聽世界，為藝術實現跨時空傳播提供了更多維的方向。其次精湛的藝術表現有助于弘揚優秀的文化傳播。精湛的藝術表現為弘揚中國傳統文化實現了助力發展，河南中秋晚會、央視經典詠流唱等節目的制作播出頻頻受到受眾喜愛，精彩精湛的藝術呈現方式讓受眾更好的感受中國傳統文化的魅力提供了新的思路。再次優秀的文化傳播促進藝術擁有更多的表現形態。中華文化源遠流長，優秀的中國文化從剪紙藝術、到壁畫文化、再到戲曲文化等等的樣式，讓跨越千年時空的我們彼此連接，文化是一種書寫的藝術也是一種躍然耳邊的音符，不同類型的文化也促進了藝術擁有更多的表現形態。最后多樣化的藝術展示需要更多的技術支持。藝術的張力恰恰表現在多元化與多樣化的發展中，豐富多彩的藝術展示也需要各種技術的支持，因為技術是延伸受眾各種感官的一種輔助手段。在回答的過程中可以適當舉例，以此論證自己的觀點。例如，詩詞大會、春晚8K、B站跨年演唱唱會等等。

解析：《藝術學基礎知識》廣播電視篇及電影篇中的科技性+《藝術學概論》第十章內容+課件講解
真題來源：新傳藝學姐班基礎課精講知識點+專題講解藝術接受

2.習近平總書記強調“文藝工作者在創作時應當以人民為導向”，請你結合改革開放以來的中國文藝狀況，談談你對這句話的理解。

本題依然屬于開放題。這樣的題目，只要考生言之有理即可得分，因此在考場上遇到這樣的題目基本屬于送分題，千萬別空著！從本題類型上看，它屬于一道評析題目，即：論述文藝創作為什么要以人民為中心。解答本題的思路為：是什么、為什么、怎么做。社會主義文藝是人民的文藝，因此，這為新時代文藝創作指明了方向，提供了遵循。（是什么）人民是文藝之母。人民既是歷史的創造者，也是歷史的見證者；既是歷史的“劇中人”，也是歷史的“劇作者”。人民創造了歷史、書寫了時代，因此，文藝創作就應該反映好人民心聲，真正做到以人民為中心。這是滿足人民精神文化需求的出發點和落腳點，也是讓文藝發揮最大正能量的價值所在。（為什么）堅持以人民為中心的創作導向，需要刻畫真實的、現實的、樸實的人民形象。人民從來都不是抽象的符號，而是一個一個具體的人，有血有肉，有情感，有愛恨，有夢想，也有內心的沖突和掙扎。堅持以人民為中心的創作導向，應該把人民滿意不滿意作為檢驗藝術的最高標準。好的作品，經得起人民的評價。無論創作何種題材、體裁的作品，倘若游離于人民之外、脫節于生活之外，非但不能有深刻的表達、深邃的思想、深入的闡發，而且會被時間遺忘。文藝作品是講效益的，但社會效益是首位，決不能淪為市場的奴隸，更不能為了發行量、收視率、點擊率、票房收入等，與人民所想、時代所需背道而馳。這就需要廣大文藝工作者，不僅要讓人民成為作品的主角，而且要把自己的思想傾向和情感同人民融為一體，把心、情、思沉到人民之中。惟有真正同人民一道感受時代的脈搏、生命的光彩，才能贏得人民的認可與尊重，才能創作出更多滿足人民文化需求和增強人民精神力量的優秀作品。（怎么做）    文藝創作方法有一百條、一千條，但最根本、最關鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。
解析：馬工程《藝術學概論》p30~35+課件講解真題來源：新傳藝學姐班基礎課精講知識點+專題講解
專業課二真題后續更新

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myQ791036121 · 發表于 2022-1-22 19:44

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myQ791036121 · 發表于 2022-3-18 12:13

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