【615簡(jiǎn)答題解析】“題材無(wú)差別論”和“題材決定論”

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615簡(jiǎn)答題解析】“題材無(wú)差別論”和“題材決定論”

“題材無(wú)差別”和“題材決定論”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)最近幾年很多學(xué)校都再考，做為一個(gè)非此即彼的論點(diǎn)，同學(xué)們?nèi)绻麑?duì)這個(gè)知識(shí)點(diǎn)不熟悉的話(huà)，可能很難快速去思考出來(lái)，這兩個(gè)觀點(diǎn)哪個(gè)對(duì)的哪個(gè)不對(duì)。

當(dāng)然，如果同學(xué)們看過(guò)書(shū)，熟悉這個(gè)知識(shí)點(diǎn)的話(huà)，應(yīng)該是知道，這兩個(gè)其實(shí)都是不對(duì)的。

回答這道題，可以從幾個(gè)角度來(lái)寫(xiě)

如果是簡(jiǎn)答題：

第一，含義：題材無(wú)差別的含義是什么，題材決定論的含義是什么

第二，評(píng)價(jià)：你如何評(píng)價(jià)這個(gè)觀點(diǎn)

第三，為什么會(huì)有這種觀點(diǎn)的形成，這個(gè)觀點(diǎn)對(duì)于【題材】這一知識(shí)點(diǎn)而言，又有何作用

如果是論述題，那么，按照咱們圖上面寫(xiě)的所有的，都羅列上去吧。

今天加了一個(gè)【名人名言】的部分，這部分在咱們的資料上面都有，同學(xué)們?cè)诨卮饐?wèn)題的時(shí)候，這種【名人名言】的例子，是最為突出和重要的。一定要好好把握才可以。

知識(shí)點(diǎn)范疇——藝術(shù)作品、藝術(shù)作品的內(nèi)容：題材的概念有兩種含義。一種是指藝術(shù)作品中所表現(xiàn)、描繪的生活、情感的范圍或性質(zhì)，也稱(chēng)取材范圍，這是廣義的題材的概念。人們往往從這個(gè)意義上來(lái)區(qū)分藝術(shù)作品的種類(lèi)，是從不同層次上對(duì)取材范圍、性質(zhì)的概括性的強(qiáng)調(diào)。這種廣義的題材概念與一部具體作品中的題材相比，它是寬泛的，帶有歸類(lèi)的性質(zhì)。它體現(xiàn)出來(lái)的不是具體作品中題材的獨(dú)特性，而是與其他作品的題材的共性特征。

（1）含義

針對(duì)題材的作用和價(jià)值，在藝術(shù)理論中曾有過(guò)兩種著名的觀點(diǎn)——“題材無(wú)差別論”和“題材決定論”。

①“題材無(wú)差別論”：對(duì)題材的價(jià)值和作用是漠視的，不承認(rèn)題材之間存在意義上的差異，所以選材無(wú)關(guān)緊要；

②“題材決定論”：是明確地用題材的價(jià)值代替作品的價(jià)值，把題材的地位和價(jià)值強(qiáng)調(diào)到越界的程度。

（2）評(píng)價(jià)

①這兩種觀點(diǎn)都有偏頗之處，很明顯都是違反藝術(shù)的原理的。對(duì)此，我們認(rèn)為題材的美學(xué)價(jià)值和社會(huì)意義不容忽視，題材與題材之間的差別是客觀存在的。但對(duì)題材用“決定”一詞來(lái)定位它的作用和價(jià)值卻是不科學(xué)的。

②任何觀點(diǎn)的提出都有其理論的根據(jù)和目的。“題材無(wú)差別論”的理論根據(jù)是把藝術(shù)只規(guī)定于形式一方面，而對(duì)于藝術(shù)價(jià)值來(lái)說(shuō)，題材只不過(guò)是借以表達(dá)藝術(shù)家的藝術(shù)感受的一種媒介而已。

③從藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)語(yǔ)言的關(guān)心和鉆研中，可見(jiàn)藝術(shù)家的素質(zhì)和修養(yǎng)；但從對(duì)藝術(shù)作品的其他因素的排斥中也可見(jiàn)藝術(shù)思想的偏頗。作為藝術(shù)內(nèi)容，題材中所包含的社會(huì)意義從精神上會(huì)給人們以啟迪，任何時(shí)代都不會(huì)對(duì)藝術(shù)的這一社會(huì)作用采取拒絕的態(tài)度。另外，藝術(shù)作品的價(jià)值是從整體上體現(xiàn)出來(lái)的。

④只有在承認(rèn)題材的價(jià)值的基礎(chǔ)上，才能談?lì)}材的差異性。選材絕非無(wú)足輕重的事，除了上述的為了作品自身的完美麗需要從嚴(yán)選材之外，對(duì)題材性質(zhì)的差異也應(yīng)有所認(rèn)識(shí)。

（3）依據(jù)

題材的差異性是“題材決定論”由此生發(fā)的理論依據(jù)，但“題材決定論”從根本上是違反藝術(shù)原理的。“決定”后面是一個(gè)變數(shù)，可以隨意添上什么內(nèi)容——階級(jí)性質(zhì)、審美價(jià)值、社會(huì)意義等等。但這些都非題材自身所能決定了的。

“題材決定論”的觀點(diǎn)自古以來(lái)就在藝術(shù)理論中占有異常重要的地位。藝術(shù)可能遠(yuǎn)離自身，成為一種赤裸裸的宣傳政治思想和道德觀念的工具。

“題材決定論”與“百花齊放”的藝術(shù)方針唱反調(diào)，也是對(duì)藝術(shù)家的創(chuàng)作個(gè)性的壓制。社會(huì)主義藝術(shù)提倡題材差異性與多樣性的統(tǒng)一，只有這樣，才能滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)藝術(shù)的多方面的要求。

補(bǔ)充：答題實(shí)例及名人名言

題材決定論實(shí)例：達(dá)·芬奇認(rèn)為藝術(shù)可以表現(xiàn)任何題材。他說(shuō)，藝術(shù)可以表現(xiàn)“他傾心愛(ài)慕的美人”，也可以創(chuàng)造“駭人心魄的怪物”；可以表現(xiàn)“古代遺址和沙漠”，也可以創(chuàng)造“深深的山谷和海洋”；“事實(shí)上，宇宙中存在的一切，不論是可能存在、實(shí)際存在還是在想像中存在”，都能出現(xiàn)在藝術(shù)家的“心里”，“然后移到他的手上”，成為藝術(shù)作品的題材。其次，題材的價(jià)值不能決定藝術(shù)作品的價(jià)值。

題材無(wú)差別論實(shí)例：克萊夫·貝爾說(shuō)，藝術(shù)作品的題材，如“敘述性繪畫(huà)”，具有“歷史方面價(jià)值的畫(huà)像”乃至連環(huán)畫(huà)中所講的動(dòng)人故事都是非藝術(shù)因素，“不僅不能喚起審美感情，反而會(huì)影響它和干擾它”。