中國藝術(shù)研究院美術(shù)學(xué)專業(yè)考研真題解析

小狗46761

根據(jù)歷年中國藝術(shù)研究院美術(shù)學(xué)專業(yè)真題的相關(guān)內(nèi)容，主要考察的是三種題型。分別是名詞解釋，簡(jiǎn)答題和論述題。接下來為大家詳細(xì)的去介紹這三種題型的答題方法。

一，名詞解釋

名詞解釋一般考察以下幾種題型：概念類、人物類、作品類、思想類、流派類

1、概念類

概念類的題我們需要注意的是，這個(gè)概念由誰提出或者是從哪部作品中得出。我們需要在第一句話交代清楚。然后需要簡(jiǎn)要的解釋這個(gè)概念大致要表達(dá)的含義。再舉一個(gè)實(shí)例去進(jìn)行論證。最后一句話總結(jié)這個(gè)概念的作用和意義。

例：正面律（2017真題）

①解釋：正面律， 就是指表現(xiàn)人物時(shí)，頭側(cè)面，眼睛正面，肩及身體正面，腰部以下又是側(cè)面。畫面用水平橫線來分割結(jié)構(gòu)，人物排列井然有序，甚至動(dòng)物都是成排出現(xiàn)。運(yùn)用以上的表現(xiàn)手法對(duì)人物的形象進(jìn)行處理，是為了使人的形象特征更加突出和完整，這也是埃及繪畫追求完整性的體現(xiàn)。

②舉例：如約創(chuàng)作于公元前2600年的《門考拉夫婦立像》，這是埃及古王國第四王朝時(shí)期的一尊雙人立像，也是當(dāng)時(shí)帝王立像中最典型的代表，具有明顯的程式化造型:固定的姿態(tài)、裝束和色彩，類似立體繪畫的浮雕，頭部呈側(cè)面像，眼睛為正面形，肩胸上半身為正面，兩腿雙足同樣呈側(cè)面。國王、貴族的雕像尺寸大而基本向右，仆從則不受程式約束，姿態(tài)隨意，接近于生活中的形象。

③結(jié)尾升華：在埃及雕像造型的特征中，程式化的標(biāo)準(zhǔn)是正面律法則。這種法則源于強(qiáng)烈的宗教感情。人死以后復(fù)生是基于靈魂與冥體的重新結(jié)合，這就必須為靈魂的復(fù)歸找到門路。為達(dá)到這個(gè)目的，塑像雕造便出現(xiàn)兩種表現(xiàn)方法:一種是造型取正面律。凡法老王及王族成員，都取正面律。

2、人物類

在對(duì)某一個(gè)人物進(jìn)行名詞解釋時(shí)首句話一定要點(diǎn)名他的國別、年代以及藝術(shù)類型。在選取比較著名的藝術(shù)作品進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析，如果他是一個(gè)思想家的話，一定要說出他著名的思想理念。最后點(diǎn)名他的地位及影響力。

例：貢布里希（2021真題）

①點(diǎn)明：貢布里希是英國藝術(shù)史家，1909年出生于奧地利首都維也納，后移居于英國并加入英國國籍。早年受教于維也納大學(xué)，并獲得博士學(xué)位。

②藝術(shù)作品：他有許多世界聞名的著作，其中《藝術(shù)的故事》最為著名和暢銷。這本書概括地?cái)⑹隽藦淖钤绲亩纯呃L畫到當(dāng)今的實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的發(fā)展歷程，又闡明藝術(shù)史是"各種傳統(tǒng)不斷迂回、不斷改變的歷史，每一件作品在這歷史中都既回顧過去又導(dǎo)向未來"。

③地位影響：貢布里希是藝術(shù)史、藝術(shù)心理學(xué)和藝術(shù)哲學(xué)領(lǐng)域的大師級(jí)人物，對(duì)世界上很多領(lǐng)域的研究都做出了貢獻(xiàn)。

3、作品類

最重要的是要寫出這個(gè)作品。所表達(dá)的。作者的思想內(nèi)涵。但是我們?cè)诿~解釋是第一句，一定要寫明這部作品是由哪位藝術(shù)家創(chuàng)作，創(chuàng)作的大致年代以及主要的內(nèi)容。內(nèi)容的分析不要過于單調(diào)。我們可以從作品的內(nèi)容，形式，藝術(shù)等方面去進(jìn)行詳細(xì)介紹。最后點(diǎn)出這部作品的影響和地位。

例：《溪山行旅圖》（2020真題）

①點(diǎn)明作者：《溪山行旅圖》是北宋范寬創(chuàng)作的一幅絹本墨筆畫，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。②分析畫面：該圖主體部分為巍峨高聳的山體，高山仰止，壯氣奪人。山頂叢林茂盛，山谷深處一瀑如線，飛流百丈。山峰下巨巖突兀，林木挺直。畫面前景溪水奔流，山徑上一隊(duì)運(yùn)載貨物的商旅緣溪行進(jìn)，為幽靜的山林增添了生氣。該畫作畫幅右上角上有明末書法家董其昌用楷體工整寫就的"北宋范中立溪山行旅圖"十個(gè)字，在畫幅的右下樹蔭草葉間有"范寬"字題款。在該畫上還有很多收藏者的題款，包括具有明顯宋代特點(diǎn)的"御書之寶"方的印文、印色，畫卷上還有乾隆皇帝專門用于收藏的"御書之寶"的印鑒。

③地位：明代書畫家董其昌評(píng)價(jià)該圖為宋畫第一。"明代畫家唐寅的《山路松聲圖》也受到了范寬的《溪山行旅圖》的影響。

4、思想類

思想類的作品，我們主要需要抓住提出這個(gè)思想的藝術(shù)家所倡導(dǎo)的一些理念對(duì)后世的一些影響以及在藝術(shù)界的一個(gè)地位。

例：“外師造化，中得心源”（2019真題）

①解釋來源："外師造化，中得心源"是唐代畫家張璪所提出的藝術(shù)創(chuàng)作理論。是中國美學(xué)史上"師造化"理論的代表性言論。

②分析思想："造化"，即大自然，"心源"即作者內(nèi)心的感悟。"外師造化，中得心源"也就是說藝術(shù)創(chuàng)作來源于對(duì)大自然的師法，但是自然的美并不能夠自動(dòng)地成為藝術(shù)的美，對(duì)于這一轉(zhuǎn)化過程，藝術(shù)家內(nèi)心的情思和構(gòu)設(shè)是不可或缺的。"外師造化"明確現(xiàn)實(shí)是藝術(shù)的根源，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)師法自然，是基于堅(jiān)持藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)關(guān)系的唯物論基礎(chǔ)上，帶有樸素唯物主義的色彩。從本質(zhì)上講不是再現(xiàn)模仿，而是更重視主體的抒情與表現(xiàn)，是主體與客體、再現(xiàn)與表現(xiàn)的高度統(tǒng)一。

③影響：萬師造化，中得心源。這一理論深受畫家的推崇。在一定程度上，它可以說是整個(gè)藝術(shù)的綱領(lǐng)。

5、流派類

關(guān)于藝術(shù)流派，我們需要先解釋這個(gè)流派產(chǎn)生于哪個(gè)國家、代表人物有哪些、主要的流派思想是什么，其次，我們可以挑其中一個(gè)代表人物的藝術(shù)主張或作品來進(jìn)行說明。也算是一種實(shí)力論證。結(jié)尾部分同樣要說明說明這個(gè)流派的地位以及影響力。

例：野獸派（2020真題）

①解釋：野獸主義是自1898至1908年在法國盛行一時(shí)的繪畫風(fēng)格，它雖然沒有明確的理論和綱領(lǐng)，但卻是一定數(shù)量的畫家在一段時(shí)期里聚合起來積極活動(dòng)的結(jié)果，因而也可以被視為一個(gè)畫派。

②特點(diǎn)及代表人物：野獸派畫家熱衷于運(yùn)用鮮艷、濃重的色彩，往往用直接從顏料管中擠出的顏料，以直率、粗放的筆法，創(chuàng)造強(qiáng)烈的畫面效果，充分顯示出追求情感表達(dá)的表現(xiàn)主義傾向。代表人物是馬蒂斯。馬蒂斯是法國著名畫家，野獸派創(chuàng)始人和主要代表人物，代表作有《豪華、寧靜、歡樂》《生活的歡樂》等。他以使用鮮明、大膽的色彩而著名。

③地位、影響：野獸派的出現(xiàn)把歐洲從幾百年的傳統(tǒng)的自然色彩概念中釋放了出來，野獸派的產(chǎn)生意義，就在于色彩不必依附于任何自然形態(tài)以及他們的真實(shí)性，就可以擁有屬于自己的品格特征。

二，簡(jiǎn)答題

簡(jiǎn)答題是我們?cè)趯忣}清晰的情況下，根據(jù)對(duì)題目?jī)?nèi)容的一個(gè)簡(jiǎn)要解釋進(jìn)行深入的分析和論證。答題字?jǐn)?shù)大約在600~800之間。一般情況下可以分為3~4段。首段就要點(diǎn)明題目。引出下文。中間這幾段。需要有邏輯性的去對(duì)題目的主要問題進(jìn)行論述。也要簡(jiǎn)單的放一些例子。尾段要總結(jié)、升華主題，寫出影響和地位。

2021真題：洛可可藝術(shù)

三，論述題

論述題由于對(duì)同學(xué)們的邏輯能力以及答題速度等方面有較高的要求，所以同學(xué)們?cè)谧鞔饡r(shí)一定要認(rèn)真審題。論述題的模式大致于簡(jiǎn)答題的模式相同，只是要論述的更為詳細(xì)得當(dāng)。在寫分論點(diǎn)的時(shí)候，我們可以按照論點(diǎn)＋解釋論點(diǎn)＋實(shí)力＋解釋例子＋結(jié)尾的結(jié)構(gòu)進(jìn)行構(gòu)思和書寫。這樣的答題方式可以使老師在閱卷時(shí)一目了然的看到你的論點(diǎn)以及論據(jù)和論證的相關(guān)內(nèi)容，更容易得高分。

2021真題：中國古代山水畫發(fā)展特點(diǎn)

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